元村正信の美術折々/2020-07-21
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美術折々_287
~
世界は一変したのだろうか
~
あるひとが「社会に貢献しない人間が社会で自由に生きて何が...
「社会のために人間があってはならない」ともつぶやいていた。
自由がかんたんではないにしても、僕もその通りだとおもう。...
間違っても社会あっての人間ではない。ではアートはどうだろ...
なぜこれまであれほど、社会とのつながりを望み、関係を持と...
1998年にニコラ・ブリオーが発表した『関係性の美学』に端を...
いわゆるソーシャリー・エンゲージド・アートの影響はいまだ...
アートの世界も新型コロナウイルスによるパンデミックを境に...
変質を余儀なくされたのだろうか。アートは一変したのだろう...
ここで再びアドルノを呼びだそう。アドルノは言う。
「芸術にとって本質的な社会的関係は、芸術作品のうちに社会...
社会のうちに芸術が内在していることではない」、
「芸術自体の社会的本質は芸術にとっても隠されたもの」(『...
にすぎないということだ。
つまり芸術にとって「社会」というのは、つねに芸術の内に潜...
芸術というものは、すでにそういう社会を内包しているのであ...
あるひとがつぶやいていた言葉は、そのままアドルノが語った...
社会のために芸術があるのではない。社会のために芸術があっ...
新型コロナによって「芸術」も変質するというのなら、それは...
あり芸術のことだろう。もし芸術のうちに社会が内在している...
はずなどない。それでも作品はたえず改まる。また芸術の概念...
もちろんリモートやオンライン化といったソーシャル・ディス...
演じることに関わる素材、手法や技法そしてその場所はさらに...
でもそれが「社会のために」表現が人間が変わらねばならない...
やはり人間の未来のために社会は変わらねばならないはずだ。
はたしていまの新型コロナウイルスによって「この世界は一変...
またあるひとが「コロナでも人はうなぎに並ぶという真理を得...
きょうは変わらず土用の丑の日。
~
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美術折々_287
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世界は一変したのだろうか
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あるひとが「社会に貢献しない人間が社会で自由に生きて何が...
「社会のために人間があってはならない」ともつぶやいていた。
自由がかんたんではないにしても、僕もその通りだとおもう。...
間違っても社会あっての人間ではない。ではアートはどうだろ...
なぜこれまであれほど、社会とのつながりを望み、関係を持と...
1998年にニコラ・ブリオーが発表した『関係性の美学』に端を...
いわゆるソーシャリー・エンゲージド・アートの影響はいまだ...
アートの世界も新型コロナウイルスによるパンデミックを境に...
変質を余儀なくされたのだろうか。アートは一変したのだろう...
ここで再びアドルノを呼びだそう。アドルノは言う。
「芸術にとって本質的な社会的関係は、芸術作品のうちに社会...
社会のうちに芸術が内在していることではない」、
「芸術自体の社会的本質は芸術にとっても隠されたもの」(『...
にすぎないということだ。
つまり芸術にとって「社会」というのは、つねに芸術の内に潜...
芸術というものは、すでにそういう社会を内包しているのであ...
あるひとがつぶやいていた言葉は、そのままアドルノが語った...
社会のために芸術があるのではない。社会のために芸術があっ...
新型コロナによって「芸術」も変質するというのなら、それは...
あり芸術のことだろう。もし芸術のうちに社会が内在している...
はずなどない。それでも作品はたえず改まる。また芸術の概念...
もちろんリモートやオンライン化といったソーシャル・ディス...
演じることに関わる素材、手法や技法そしてその場所はさらに...
でもそれが「社会のために」表現が人間が変わらねばならない...
やはり人間の未来のために社会は変わらねばならないはずだ。
はたしていまの新型コロナウイルスによって「この世界は一変...
またあるひとが「コロナでも人はうなぎに並ぶという真理を得...
きょうは変わらず土用の丑の日。
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