元村正信の美術折々/2018-04-18
をテンプレートにして作成
開始行:
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美術折々_142
~
見ることの可能性と不可能性 (3)
~
「美術/芸術」体験のなかで起こる快不快、満足不満足や分かる...
なくても、それがどう見えているか、美か醜か、良い悪い、優...
だから満足を与えるものは誰にとっても「美しい」といことに...
「自然」に対して区別された「技術」というものからさらに「...
自然とも人工としての技術とも異なる〈美という価値〉が、「...
だがいま、「見るまえに見せられている」私たちの〈視覚〉は...
僕は前回、いまや「見ることは散乱・散逸している」と言った。
このことは「美術/芸術」の体験が、「アート」というエンター...
人と人とのつながり、いわゆる関係性の方に重きを置くように...
という体験が、「アート」を体験するという「関心なき」体験...
かつて、アーサー・C・ダントーは『芸術の終焉のあと』(三元...
もはや「美」も「視覚」も、〈関心なき体験〉にあっては副次...
極端にいえば、見てはいなくても見ることはできる。体験する...
美か醜かの争いではなく、キレイ、カワイイ、気持ちいい、あ...
では「美術/芸術」にしかできない体験というものが、いまだあ...
(ミシェル・アンリ)という眼こそ私たちにはもっと必要なの...
「美術/芸術」にとって、見るという主体はなおも保持されるで...
には行かない。さらにいっそう、美や視覚をつき抜けて抵抗す...
「芸術」とはそのような主体が、感性が、抵抗することによっ...
いったいなにが、「芸術」と「芸術ではないもの」とを分け隔...
終了行:
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美術折々_142
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見ることの可能性と不可能性 (3)
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「美術/芸術」体験のなかで起こる快不快、満足不満足や分かる...
なくても、それがどう見えているか、美か醜か、良い悪い、優...
だから満足を与えるものは誰にとっても「美しい」といことに...
「自然」に対して区別された「技術」というものからさらに「...
自然とも人工としての技術とも異なる〈美という価値〉が、「...
だがいま、「見るまえに見せられている」私たちの〈視覚〉は...
僕は前回、いまや「見ることは散乱・散逸している」と言った。
このことは「美術/芸術」の体験が、「アート」というエンター...
人と人とのつながり、いわゆる関係性の方に重きを置くように...
という体験が、「アート」を体験するという「関心なき」体験...
かつて、アーサー・C・ダントーは『芸術の終焉のあと』(三元...
もはや「美」も「視覚」も、〈関心なき体験〉にあっては副次...
極端にいえば、見てはいなくても見ることはできる。体験する...
美か醜かの争いではなく、キレイ、カワイイ、気持ちいい、あ...
では「美術/芸術」にしかできない体験というものが、いまだあ...
(ミシェル・アンリ)という眼こそ私たちにはもっと必要なの...
「美術/芸術」にとって、見るという主体はなおも保持されるで...
には行かない。さらにいっそう、美や視覚をつき抜けて抵抗す...
「芸術」とはそのような主体が、感性が、抵抗することによっ...
いったいなにが、「芸術」と「芸術ではないもの」とを分け隔...
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